Ilustración: Inés Alba

#Verano2060

Han pasado cincuenta años desde que en 2010 un grupo de personas y organizaciones creó un instrumento que se llamaba como este y que también era una revista. ¿Podemos decir que es el mismo instrumento? ¿Son una persona o un lugar los mismos cincuenta años después?

Quienes hoy celebramos este aniversario y escribimos estas líneas tenemos la seguridad de que no. Por la revista Soberanía Alimentaria ha pasado mucha gente en estas décadas y su estructura, formato y funcionamiento han ido cambiando y se han ido sumando las temporadas de letargo que se pensaron muerte, fin. La necesidad de pensamiento crítico, de contagio de ideas, de alimentar los vínculos rurales cooperativos y afectivos, hizo que reviviera de la mano de sucesivos equipos en un relevo que, mirado desde hoy, podría ser una coreografía.

Sin embargo, igual que negamos firmemente que el planteamiento sea el mismo, estamos seguras de que la polinización cruzada entre aquella revista que empezó y esta de hoy podría prosperar y dar un fruto viable. La obligada coevolución no ha traicionado un espíritu que se mantiene.

Pero, si hay algo que ha cambiado en estos cincuenta años, es el mundo que alimenta la revista de hoy y la de entonces. En la fiesta de celebración que hicimos en abril, alguien lo decía: revisar ejemplares de principios de siglo no solo permite a las personas más jóvenes entender fácilmente cómo era antes la sociedad —con aproximaciones directas a aquel dolor—, sino que les hace valorar mucho más lo que hemos conseguido y las vidas que estamos construyendo. Un hilo conductor hecho de las reivindicaciones, debates y cotidianidades de innumerables voces y recogido en ese ovillo-mapa de la portada.

En este número tan especial no hemos querido volver a escribir retrospectivas, sino mirar hacia delante teniendo muy presente de dónde venimos. Todos los contenidos, en especial los de la sección «Amasando la realidad», se escriben a partir de dos premisas: la paciencia que requieren los procesos de cambio y la idea de que los conflictos mueven el mundo. El más evidente es, quizá, el texto que llega de las colonias urbanas con su cápsula del tiempo, pero también los de las dos comunidades rurales que retratamos, que cohabitan con la contradicción y con reminiscencias del viejo fascismo del que hablaban nuestras abuelas. Lo más difícil de transformar siguen siendo las dinámicas de pensamiento reduccionista y competitivo; como dice Luna, que comparte en este número su diario, lo más difícil es conseguir que el rizoma se abra paso frente a la dicotomía. 

Hoy, en el verano de 2060, el fruto de esa polinización cruzada ha madurado y está listo para degustar. La cosecha es abundante y hay para todo el mundo. ¿A qué sabe? ¿Qué forma tiene? A cada una nos provocará sensaciones diferentes, pero ninguna indiferencia. Ese fruto es la memoria colectiva de un movimiento que, por fin, puede abandonar posiciones de resistencia y situarse en la vanguardia.

Gracias a todas las que nos precedieron. Este número va por vosotras.